Chiếu trong tâm lý học là nhận thức sai lầm của các cá nhân về các quá trình nội bộ như phát sinh và xảy ra từ bên ngoài. Từ lat. projectio - Tôi ném nó về phía trước - ban cho các đối tượng xung quanh những đặc điểm mà người đó có điều kiện chọn cho họ bên trong mình, nhưng coi chúng là dữ liệu nhận được từ bên ngoài. Chiếu trong tâm lý học là một loại phòng thủ chính, nguyên thủy, tâm lý theo phân loại của Nancy Mac-Williams.

Phép chiếu cho phép cá nhân biện minh cho hành động, hành vi và động lực của chính mình, với lời giải thích, mọi người đều làm điều đó, và anh ta là một nhân vật tích cực, buộc phải đặt vào tình huống. Các chức năng và mục đích của phòng thủ là để giảm xung đột nội tâm (lo lắng, căng thẳng), do sự đối đầu của xung động của vô thức với các yêu cầu đồng hóa của xã hội, phát sinh do giáo dục và giao tiếp xã hội. Bằng cách làm suy yếu xung đột, cơ chế phòng thủ điều chỉnh kịch bản hành vi nhân cách, trở thành một cách thích nghi , thông qua một sự biến dạng vô thức của thực tế.

Chiếu là trái ngược với hướng nội. Nếu sau này là mong muốn thích hợp về mặt tâm lý đối tượng bên ngoài, đặt nó trong lĩnh vực tính cách của bạn, thì ngược lại, tìm cách đưa ra nội bộ cho trách nhiệm của bên ngoài. Về mặt tâm lý học, điều này xảy ra khi các xung ID bị lên án bởi Siêu ngã (Siêu ngã) và tính cách (Biệt Iật) đòi hỏi một công cụ để giải quyết cuộc đối đầu. Một ví dụ về biểu hiện cực đoan của chiếu là xu hướng hoang tưởng.

Phép chiếu trong tâm lý học là gì?

Cơ chế chiếu là vô thức. Nó có thể biểu hiện theo khuynh hướng hoang tưởng, khi một mong muốn vô thức kiểm soát môi trường được thực hiện trong trách nhiệm bức hại, mong muốn làm hại. Miễn cưỡng nhận ra nhu cầu của bạn và chấp nhận chúng do tự lên án hoặc không thể chấp nhận được xã hội, thường chủ quan, gây ra sự gia tăng căng thẳng nội bộ, và để tạo ra khả năng tiếp xúc với mong muốn của bạn, ví dụ, bạn có thể tự cho phép mình cư xử theo một cách nhất định.

Chiếu trong các ví dụ tâm lý học được thể hiện trong giao tiếp hàng ngày. Nhiều đặc điểm, mối quan hệ, động lực , niềm tin thuộc về tính cách của chính mình được quy cho các đối tượng bên ngoài và sau đó được coi là đi từ bên ngoài.

Chiếu trong tâm lý học là một ví dụ về phòng thủ vô thức chính. Người ta cho rằng các cơ chế hướng nội và phóng chiếu phụ thuộc vào sự tách biệt của bản thân với bên ngoài. Sự từ chối ảnh hưởng , những suy nghĩ từ thế giới của Bản ngã và sự trục xuất của họ ra thế giới bên ngoài có khả năng mang lại sự nhẹ nhõm cho cuộc đối đầu chỉ khi Bản ngã tự phân biệt với bên ngoài. Theo Freud, điểm khởi đầu của các phòng thủ tâm lý này là vô cùng phức tạp và cơ chế không đơn giản như nó có vẻ. Theo lý thuyết của trường phân tâm học Anh , có hiệu lực trong quá trình nghiên cứu về phòng thủ của Freud, chúng là những quá trình mà không có sự khác biệt về tính cách với xã hội.

Sơ đồ chiếu có thể được biểu diễn dưới dạng một chuỗi các quá trình riêng biệt - hiểu bản chất của xung (không hiểu ý thức), ngăn chặn tác động môi trường cần thiết để thỏa mãn xung lực đã cho, đó là mục đích duy nhất của nó, loại trừ hành động tích cực khỏi hoạt động bên ngoài của I, tạo ra một trường có điều kiện xung quanh tính cách của bạn trong đó sự thúc đẩy cần thiết (vì mong muốn) đến từ bên ngoài, dường như. Điều này, đã chủ quan phát ra từ một xung lực bên ngoài, được người đó cảm nhận là hung hăng và bị ép buộc, buộc phải phản ứng, bởi vì tôi vô thức theo cách đó buộc phải tiếp xúc với sự thôi thúc vô thức của chính tôi.

Quá trình này được coi là một yếu tố đầy đủ của sự phát triển tinh thần, không nhất thiết dẫn đến xu hướng thần kinh. Bảo vệ phóng chiếu được hình thành trong giai đoạn nhận thức của trẻ về sự tách biệt của mình với những người xung quanh. Nếu sự tách biệt là đủ, một người có thể tách những ham muốn của mình khỏi người lạ.

Công việc toàn cầu của dự báo đại chúng là các hình thức định kiến ​​khác nhau. Việc quy định cho một nhóm nhất định sự hiện diện hay không có chất lượng (có những người xấu, không có người tốt) dựa trên cảm giác chủ quan, dẫn đến một sự giải thích sai lệch về các sự kiện và sự kiện trong nỗ lực từ bỏ các xung lực bị kìm nén của chính họ. Freud tin rằng thế giới quan của tôn giáo (và thần thoại nói chung), ít nhất là một phần, là kết quả của một dự đoán bên ngoài nội dung tâm lý bên trong của con người, tạo ra những hình ảnh mạnh mẽ.

Phân biệt các loại hình chiếu thông thường như vậy:

- quy kết - cá nhân quy định động lực và hành vi của mình cho người khác;

- tự kỷ - nhu cầu của bản thân thúc đẩy việc giải thích các mối quan hệ láng giềng theo mong đợi và yêu cầu của các xung động vô thức;

- hợp lý - giải thích về tính toán sai lầm của họ bằng cách can thiệp do người khác tạo ra;

- bổ sung - người tự thưởng cho mình những phẩm chất của sức mạnh, trái ngược với những người yếu đuối khác, phủ nhận những đặc điểm được nhận thức chủ quan là biểu hiện của một điểm yếu của tính cách.

Thông thường, cơ chế hoạt động theo cách phức tạp, sử dụng các loại khác nhau cùng một lúc. Sự tham gia của dự báo vào công việc của các quá trình bên trong của nhân cách càng lớn, trách nhiệm được đưa ra bên ngoài càng nhiều, năng lượng tâm linh, cá nhân, thay vì hướng vào kênh tự giác sản xuất, được dành để tạo ra một lời giải thích về sự thiếu chủ động của chính mình.

Chiếu - Bảo vệ tâm lý

Ví dụ về dự đoán từ cuộc sống là quan điểm chủ quan về môi trường là đặc trưng của cá nhân. Phòng thủ tâm lý , trong sự cân bằng, là cần thiết cho tâm lý để bù đắp cho các sự kiện chấn thương. Nhưng nếu sự bảo vệ bắt đầu chiếm ưu thế, chiếm lĩnh không gian tâm linh và trở thành phương thức giao tiếp chủ yếu với thế giới, chúng ta đang nói về hành vi thần kinh, và ở dạng cực đoan, nó biểu hiện là rối loạn tâm thần.

Một ví dụ về việc sử dụng chiếu bình thường và thành công là kinh nghiệm diễn viên của bộ phim truyền hình Anh hùng, khiến anh ta đau đớn, tái hiện cảm xúc trong vai diễn. Suy nghĩ và lập kế hoạch hành động ở một góc độ để thực hiện những gì tôi đã ở vị trí của mình, cũng bao gồm việc sử dụng ý thức bảo vệ này, nếu hiểu rằng đây chỉ là một giả định. Nhưng ngay cả trong trường hợp này, nếu chúng ta loại bỏ yếu tố hiểu biết về giả định, tình huống phán xét của chính mình do chính mình phát sinh. Đây là một tình huống phổ biến trong trường hợp ghen tuông và nghi ngờ trong các mối quan hệ cá nhân.

Thần kinh cũng áp dụng bảo vệ tâm lý cũng liên quan đến đặc điểm tính cách của chính mình. Nó tách ra khỏi chính nó không chỉ các xung, mà ngay cả các bộ phận vật lý của chính nó, các cơ quan trong đó các xung này phát sinh, tạo cho chúng một mục tiêu, dưới một hình thức nào đó, tồn tại. Họ trở nên có trách nhiệm với những khó khăn và giúp bỏ qua rằng đây là những phần của chính người đó. Ví dụ, cơn đói có thể được giải thích bằng các đặc điểm của dạ dày, chứ không phải bởi ham muốn tự nhiên của chính họ. Chủ thể tạo ra hình chiếu dường như là một đối tượng thụ động của hoàn cảnh, và không phải là một nhân vật tích cực trong cuộc sống của cá nhân mình.

Do đó, dự báo thay đổi ranh giới giữa cá nhân và phần còn lại của thế giới theo hướng có lợi cho lợi ích của chúng ta, điều này có thể giải tỏa trách nhiệm bằng cách từ chối các khía cạnh của tính cách được coi là không hấp dẫn, gây khó chịu.

Dự đoán là kết quả của những người hướng nội gợi lên cảm giác khinh miệt và mong muốn xa lánh của cá nhân. Một người muốn tình yêu, nhưng tránh các mối quan hệ thân thiết, vì anh ta tin rằng những người khác sẽ phản bội anh ta, là một ví dụ điển hình của phép chiếu. Trong lời nói hàng ngày, sự bảo vệ tâm lý được thể hiện trong các công thức khi hành vi của người khác gây ra sự phẫn nộ và lên án, thay thế đại từ "tôi" bằng đại từ "you \ he \ she \ they". Cùng một "chiếc áo khoác trắng." Và áp lực xung càng mạnh, các cuộc tấn công bên ngoài càng tích cực.

Ghen tị là một dự đoán có ý thức hơn, vì một người đã bao gồm chính mình trong một hệ thống quan hệ với một dự báo. Bảo vệ tâm lý là cơ sở của khả năng nhân cách hóa các vật vô tri (trẻ em là "bạn" với đồ chơi), hoặc động vật, giao tiếp được xây dựng trên cấp độ cảm xúc.