Vô ngã

Vô ngã là một hành vi được thiết lập và kiểm soát có ý thức hoặc đặc điểm tính cách được đặt theo bản năng, được biểu hiện ở mức độ hiệu quả và liên quan đến khả năng cá nhân phát triển cao để kiểm soát, phớt lờ và hy sinh nhu cầu của bản thân với mục tiêu chân thành là đảm bảo lợi ích của người khác. Mức độ biểu hiện cực đoan của tính năng này được quan sát thấy trong các sự kiện quân sự hóa, đạt đến khả năng một người hy sinh mạng sống của mình, vi phạm các quy luật tiến hóa của tự bảo tồn, để cứu người khác hoặc thực hiện một nhiệm vụ có liên quan đến an ninh. Theo đó, nhu cầu vị tha trên quy mô phổ quát nảy sinh trong thời chiến, trong những trường hợp đặc biệt, nguy hiểm, khẩn cấp, bất thường, đòi hỏi vượt quá nhiệm vụ được giao cho nhiệm vụ của người đó.

Xem xét sự vị tha, các ví dụ từ cuộc sống thường dựa vào sự khai thác của sự hy sinh cuộc sống để mô tả nhiều màu sắc nhất, nhưng không sinh động, mặc dù phổ biến hơn trong cuộc sống hàng ngày, không phải là biểu hiện quá mức. Ngoài hành vi được kiểm soát bằng tính toán logic, chất lượng này còn được tìm thấy ở các dạng không phát triển cao của thế giới động vật, là một bản năng ở cấp độ sinh lý để bảo vệ tính toàn vẹn của loài. Các biểu hiện bản năng của sự hy sinh bản thân là vốn có của những con ong trong việc bảo vệ tổ ong của chúng (châm chích, chết, nhưng tránh xa nguy hiểm từ người khác), đối với hầu hết các loài động vật trong việc bảo vệ con cái (để chiến đấu với kẻ săn mồi, cho đi thức ăn cuối cùng) bảo tồn vật liệu gen và sinh sản thêm của loài.

Ý nghĩa của từ cống hiến

Từ vô ngã ngụ ý sự hy sinh lợi ích của một người, từ chối những ham muốn và nhu cầu của một người khác , bao gồm sự hiện diện của một số ý tưởng cao cả, lý tưởng hoặc cảm giác mạnh mẽ làm động lực cho hành động đó. Người ta tin rằng đây là một phẩm chất tích cực, thảo luận về sự vị tha, ví dụ từ các tài liệu trình bày các anh hùng thể hiện đặc điểm này là những người có mức độ phát triển tâm linh cao nhất, tuyên bố các giá trị đạo đức thực sự.

Tuy nhiên, cũng có một bối cảnh tiêu cực của phẩm chất này, khi tính cách của chính mình bị mất giá và bị gỡ bỏ, hoặc với sự giúp đỡ của hành vi đó, một người cố gắng vượt lên trên người khác, biết thái độ tích cực định kiến ​​đối với sự hy sinh bản thân. Hy sinh là hợp lý và vô nghĩa, trang nghiêm và thao túng. Mọi người thường đặt cuộc sống của mình có lợi cho người khác, vì họ không muốn chịu trách nhiệm về những biểu hiện, mất mát và thất bại của họ, sự cống hiến đó không liên quan gì đến đặc điểm tích cực của chất lượng, nhưng chứng tỏ sự yếu đuối và trẻ con của người đó. Ngoài việc từ bỏ việc xây dựng một hoạt động riêng, hy sinh vì lợi ích của người khác có thể không được những người này đánh giá cao, và đôi khi nó có thể gây lo lắng (ví dụ, một người mẹ chăm sóc con trai bốn mươi tuổi của mình và không phải lo lắng cho anh ta. không đối phó với cuộc sống). Lòng biết ơn, sự ngưỡng mộ và các khía cạnh tích cực được mong đợi khác vẫn không thể tiếp cận được, vì bản thân hành động đó không mang một biểu hiện chân thành và phù hợp, mà chỉ là một quá trình thao túng . Trong những mối quan hệ như vậy, sự vị tha cuối cùng có được tính cách của sự hy sinh, sự phẫn nộ cao độ đối với những người không đánh giá cao và một cảm giác bất mãn liên tục.

Nói về biểu hiện tích cực của phẩm chất này, coi nó là sự vị tha, và không hy sinh, vừa lòng, không quay cuồng, có thể được thực hiện trong bối cảnh của những thôi thúc chân thành, mong muốn làm tốt hơn cho người khác mà không cần tìm kiếm lợi ích của mình và chờ đợi phản ứng biết ơn. Trọng tâm của sự chú ý, tập trung hoàn toàn vào người khác, khi người ta không nhận thấy những khó khăn hoặc nhu cầu của riêng mình, có thể dẫn đến một hành động như vậy. Điều quan trọng là phải hiểu rằng các hành động được thực hiện luôn vượt quá hiệu suất cần thiết, có thể là hành động được quy cho chiến công hoặc những hành động mà không ai sẽ biết đến. Một cảm giác vị tha và ích kỷ là không thể, một ý chí mạnh mẽ và khao khát những lý tưởng cao đẹp, không ngừng vượt qua chính mình và đôi khi các chương trình bản năng tự bảo vệ sâu sắc vì mục tiêu được hỗ trợ bởi lương tâm và đạo đức cao cũng là cần thiết.

Trên hết, từ này được đề cập trong các đặc điểm của thời Xô viết và khai thác trong các trận chiến quân sự, được coi là một trong những đặc điểm chính đóng góp cho sự phát triển chính trị và xã hội của con người. Thế hệ trẻ đã đưa ra khái niệm này và đòi hỏi sự cống hiến tương tự từ người lớn, nhưng điều này chỉ liên quan đến các chủ đề chính trị, nhà nước và quân sự. Nếu một người chọn hy sinh sự nghiệp của mình hoặc lợi ích của nhà nước vì mục đích gìn giữ cuộc sống của gia đình mình, điều này đã bị loại bỏ tùy thuộc vào mức độ nghiêm trọng của hành vi, cho đến án tử hình. Những phương pháp như vậy đã hỗ trợ sự toàn vẹn và sự tồn tại của một xã hội xã hội chủ nghĩa, giống như sự sống còn của một loài được hỗ trợ trong tự nhiên.

Hành vi vị tha không phải lúc nào cũng rõ ràng trong định nghĩa của họ và phụ thuộc vào bên tiến hành phân tích. Ngoài ra, không phải lúc nào họ cũng mang lại một kết quả nhất định.

Sự vị tha được quy định bởi đạo đức bên trong của nhân cách và không chịu sự tác động của bên ngoài, nó không thể được ghi trong các quy tắc và chuẩn mực, vì nó nằm bên ngoài chúng. Và nếu việc tuân thủ bất kỳ biểu hiện hành vi nào có thể đòi hỏi một điều lệ hoặc quy tắc bất thành văn, thì những biểu hiện của sự vị tha không thể được yêu cầu bởi bất kỳ cơ quan nào khác ngoài lương tâm của một người và cốt lõi tinh thần bên trong của anh ta. Đặc điểm này có thể được coi là một biểu hiện hoạt động của các khái niệm lý thuyết và không thể nhận ra như chủ nghĩa nhân văn, đạo đức, lòng can đảm. Đôi khi tài sản này là bốc đồng và tức thời, đôi khi một người cần phải nỗ lực và thể hiện tính cách mạnh mẽ, nhưng mong muốn sẽ được biểu thị bằng việc thiếu mong muốn đạt được lợi ích cá nhân và ưu tiên cho lợi ích của người khác.

Ví dụ về sự cống hiến

Sự vị tha dựa trên cảm giác của tình yêu chân thành, tình bạn, lòng yêu nước, và chính vì lợi ích của những khái niệm như vậy mà những ham muốn của bản thân bị rơi xuống nền. Nghiên cứu về sự vị tha, những ví dụ về cuộc sống có thể được đưa ra một cách đa dạng và đáng ngạc nhiên nhất, nhưng đáng để xem xét rằng chúng ta có thể bắt gặp những biểu hiện của nó mỗi ngày, quan sát nó trong tình yêu của mẹ, vì những thú vui của chính chúng ta, cũng không phải là cuộc sống sẽ trở thành ưu tiên của mẹ chúng ta có nguy cơ với con của mình. Hành vi vị tha của người phụ nữ phần lớn được quyết định bởi bản năng, chương trình sinh tồn và thay đổi cân bằng nội tiết tố, nhưng đồng thời sẽ không có sự giả dối và giả vờ trong những biểu hiện như vậy, không mong muốn có được lợi nhuận hay lời khen ngợi. Ở giai đoạn đầu tiên của cuộc đời, tất cả những lần từ bỏ đều thực sự thuần khiết và chứa đựng ý thức sâu sắc về niềm hạnh phúc của bé, chúng ta có thể nói về cơ chế tránh và thao túng khi người mẹ tiếp tục hy sinh khi đứa trẻ lớn lên hoặc nó không gặp nguy hiểm.

Có những người đã chọn những ngành nghề đòi hỏi sự cống hiến không ngừng: người đầu tiên nghĩ đến là những người cứu hộ và lính cứu hỏa, những người đang làm nhiệm vụ, mạo hiểm cuộc sống và sức khỏe của chính họ để giúp đỡ những người gặp khó khăn. Những người có mức độ cống hiến thấp, tin rằng tất cả những người thấy mình trong hoàn cảnh khó khăn, đều tự trách mình và nên tự mình ra đi, sẽ không chọn những chuyên ngành như vậy, mà không nên xếp hạng là nghề nghiệp, mà là nghề nghiệp. Tình nguyện viên làm việc trong các nhà tạm trú và đi đầu, lãng phí thời gian của họ, phơi bày tâm lý trước những chấn thương khác nhau, cũng như đặt cuộc sống của họ vào nguy cơ là những ví dụ về sự cống hiến. Mặc dù động lực cũng khác nhau, bởi vì, mặc dù không có lợi ích tiền tệ trực tiếp, nhưng với việc tình nguyện, có thể tăng cảm giác tự trọng, nhận được nhiều lợi ích khác nhau, để tránh giải quyết các vấn đề cuộc sống cá nhân hoặc tìm kiếm sự nổi tiếng, bằng cách làm cho nó có vẻ như vô ích. Lợi ích thứ cấp có ở khắp mọi nơi, nhưng cho dù một người chú ý đến họ hay hành động trên cơ sở đạo đức cá nhân là một chỉ số cho sự vị tha.

Trong số những ví dụ sinh động hơn được truyền tải trong biên niên sử lịch sử là những việc làm anh hùng trong các hoạt động quân sự, khi người ta bọc chất nổ, ném mình vào xe tăng của quân địch hoặc che đậy cơ thể bằng pháo kích, khi họ không đầu hàng thông tin và chết vì bị tra tấn, hoặc cắn ống thuốc độc . Ví dụ kết thúc bằng một cái chết buồn cho một người và khả năng sống sót cho nhiều người.

Chất lượng này trong biểu hiện tinh thể của nó là đáng ngưỡng mộ và được sử dụng rộng rãi trong nghệ thuật. Tiết lộ sự vị tha, những ví dụ từ văn học thường sử dụng một chủ đề tình yêu, chơi ở mức độ từ bỏ. Điều này thường được coi là bằng chứng của tình yêu mạnh mẽ và vô điều kiện, khi anh hùng có thể từ bỏ thành phố, công việc hoặc thói quen trước đây vì lợi ích của người mình yêu. Trong các bộ phim và sách kịch tính hơn, có thể hy sinh mạng sống của chính mình, cứu người khác hoặc cống hiến cuộc sống của chính mình cho các mục tiêu tôn giáo hoặc nhân đạo sau cái chết của người yêu, như một dấu hiệu của ký ức, lòng trung thành và tình yêu về anh ta.

Khi bạn hy sinh giấc ngủ để nuôi ai đó, khi bạn để lại miếng cắn ngon lành nhất cho người mình yêu, khi bạn từ chối một hợp đồng tiền bạc để ở một đứa trẻ con matinee, tất cả đều là những ví dụ về sự vị tha, không quá anh hùng như trong chiến tranh và không lãng mạn như trong sách, nhưng hàng ngày và bị đánh giá thấp.


Lượt xem: 3 902

Để lại một bình luận hoặc đặt câu hỏi cho một chuyên gia

Một yêu cầu lớn cho tất cả những người đặt câu hỏi: trước tiên hãy đọc toàn bộ nhánh bình luận, bởi vì, rất có thể, theo tình huống của bạn hoặc tương tự, đã có câu hỏi và câu trả lời tương ứng của một chuyên gia. Các câu hỏi có nhiều lỗi chính tả và các lỗi khác, không có dấu cách, dấu chấm câu, v.v. sẽ không được xem xét! Nếu bạn muốn được trả lời, hãy chịu khó viết chính xác.